http://ent.sina.com.cn/v/2006-07-31/14111179588.html 祠堂是家族的圣地。 而在男尊女卑的時代,祠堂也是女人的禁地。 而我们这个關于祠堂的故事,恰恰是围绕着一个女人開始、發展、最终走向不可预知的結局。 明朝末年,徽州府临源谢家象征宗族团結兄弟和睦的祖祠悌让堂。同祖不同宗的前谢家长孙谢致卿和後谢家长孙谢致成一起在祠堂舉行新婚大典,喧闹中祠門突然倒塌砸伤了前谢志卿,给喜庆的两谢族人心头蒙上了不祥的阴影。 戏班班主郑芝盟之女郑秀云自小与谢致成青梅竹马,却阴差阳錯嫁给了谢致卿。新婚不久,致卿与致成結伴外出经商,秀云从此開始了徽州女人“一世夫妻三年半”的漫长寂寞的等待。 以秀云的公公秀才為代表的前谢,和以三爷為掌門的後谢一直在為宗祠的掌祠权而明争暗斗。秀才屡試不第,遂将耀祖光宗的全部希望倾註到被乡邻目為神童的小儿子致相身上。後谢三爷虽然自己有三个儿子,却仍将长房长孙谢致成視如栋梁,倾力培养。 二谢的争斗随着後谢三爷家老三谢格非的中舉而渐趋明朗,前谢秀才為此請来秀云的父亲单芝盟做調解,单芝盟将自己新編的劝善戏文拿出来,希望以一场大戏的演出化解两谢的干戈,不料秀云的小姑子玉芬却在演出期间与戏班小生私奔了。 平凡的生活里,乡女秀云遭遇到一个个不平凡的生活考验,持家的重担过早地落在才二十出头的秀云身上;小叔致相因為生病而在生活上养成了对她极度的依赖;被找回来的玉芬因触犯族规,要被處以“沉江”的刑罚;丈夫致卿出門八年,归家時却带回一个姿容艳丽的小妾和一个才会走路的儿子;致相中舉;秀才失疯;玉芬女扮男装進入戏班;而致卿却在生意最得意之時遭逢不测;……岁月流逝,悌让堂在两谢轮流主持下迎来一个个告安祈福的祭典,接纳一个又一个或光荣或平淡走完他们人生旅程的谢氏族人,与此同時,被挡在祠堂外的女人们也在默默的等待、辛苦的劳作与無言的祈望中耗干了青春丰腴的姿容,熬白了缕缕青丝。 二十年彈指而过,耄耋之年的秀才公公倾十數年心血修撰的谢氏統宗谱终于告成,前谢族人大喜之际,年过七十的三爷却集合起後谢族人对新谱口诛笔伐,誓言要将谢家歷史上所有未决之疑統統做一归結。两谢正為此打得不可開交,已是大富商的致成从外面回来,告诉乡人,李闯王進了北京,崇祯帝以身殉國,满人铁骑踏入山海關了。 一生未出过远門的乡民们对國家前途忧心忡忡,莫衷一是,这時,八年前忠勇殉國战死在北方前線的致相突然死而複生,出现在秀云面前。喜悦与激動过後,谢家人才知道致相做了满人任命的徽州知府,带回了满人的第一道政令:剃發。 两谢的血性後生要杀致相為族除逆,三爷与秀才则為了谢氏一族的安危存亡進退两难。一场史無前例的盛大祭典成為谢氏一族向祖宗最悲情的告白,一场衝天大火烧掉了两谢始祖兄弟亲手奠基的悌让堂,送走了一个忠淳敬朴的時代,也為後世埋藏了一段渐渐被改写了的歷史真相。 故事至此并未結束,秀云才葬了公公,忽然又得到清朝皇上的旌表,这当然是致相努力的結果,秀云领旨谢恩,将几个孩子托付给致成,并与他定下来生之约,而後只身前往府城,来见致相…… 个人、家庭、宗族和國家,欲望、道义、荣辱、情仇和生死。《大祠堂》昭示了中华民族的連绵不绝、中华文明的生生不息。《大祠堂》代表了文化的無尚价值、也代表了生命的超越永恒。 《大祠堂》涉及複杂多样的人际伦理:恋人、叔嫂、夫妻、父子、妻妾、主仆、朋友和兄弟,在朴素平实和流畅自然之中讲述惊天地泣鬼神的動人故事。